quarta-feira, 22 de dezembro de 2010

ROMANS - CHAPITER THREE

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ROMANS - CHAPITER TWO

ROMANS TWO

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ROMANS - CHAPTER ONE

n this chapter of Romans, the apostle Paul introduces himself and talks about salvation through faith in Jesus Christ, also criticized those who say they are wise and can not get to know God, especially those idolaters who use images of sculptures in their religious services. Paul, inspired by the Holy Spirit, calls homosexuality a shameful lusts. Still says that God gave gays and lesbians to a reprobate mind and finally Paul says that both homosexuality and a range of common sins of Roman society makes them worthy of the death penalty, not only those who practice as supporters of these practices . (By scribe Valdemir Mota de Menezes)




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segunda-feira, 8 de novembro de 2010

quarta-feira, 3 de novembro de 2010

HISTOIRE DE LA BIBLE

La video au-dessous revelé au neuf minuits un brève histoire de la Bible et comme Dieu a preparé le chemin pour le Messiah venir au monde.


quinta-feira, 14 de outubro de 2010

I TIMOTHY CHAPITER 1

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In the video below I read a letter from the apostle Paul to Timothy, chapter One.

I TIMOTHY CHAPITER 2

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In the video below I read a letter from the apostle Paul to Timothy, chapter two.

sábado, 10 de julho de 2010

HISTORY OF TRANSLATIONS






HovindSeminarSet | 17 de fevereiro de 2010
44. Why King James . History of Translations . Textus Receptus Received Text ...
HovindSeminarSet | 17 de fevereiro de 2010
44. Why King James . History of Translations . Textus Receptus Received Text . Majority Text . Alexandrians in Egypt Alexandrian Bible Origen . Latin Vulgate Sinaiticus and Vaticanus 350 AD Still Around Today . 1582 Catholic Ordered Latin Vulgate Translated into English . 1875 Westcott and Hort . Good Translations of the Wrong Manuscript . [DVD 7, 2hr06:54-2hr13:49]

sexta-feira, 25 de junho de 2010

INTERPRETACCIÓN SEGUNDO NUESTRO TIEMPO

Yo no concuerdo con la manera de interpretación de Cesaria Angela donde lo que importa es la unificación de la Biblia con la “realidad de hoy”. La palabra de Dios fue escrita para todo los tiempos. La autora dice que en el momento de la redacción es NIVEL TEOLÓGICO. La manera de interpretación abajo es falsa y se basa en el humanismo como dije el texto abajo; “Consiste en analizar la realidad en el texto a partir de cuatro aspectos básicos de la vida humana: económico, social, político e ideológico ("los cuatro lados").” La Biblia debe ser traducida según Dios y no según la vida humana.







¿Qué es la Lectura pastoral de la Biblia?
1. Objetivo
Marchand y Mizzotti (2002) dicen que la lectura pastoral de la Biblia tiene como principal objetivo dirigir la lectura ‘pastoral’ hacia el acompañamiento necesario para que la lectura ‘comunitaria’ de la Palabra sea una lectura correcta y fiel. En otras palabras, que los lectores de las comunidades cristianas interpreten correctamente y fielmente la Biblia.
2. Importancia y Metodología
Entre los aspectos que resaltan la lectura pastoral de la Biblia Marchand y Mizzotti (2002) destacan lo siguiente:
o Ofrece un instrumento que permite evitar lecturas subjetivista, distorsionadas y manipuladas.
o La pastoral es a nivel ‘popular’ especialmente en ambientes urbano-marginales y rurales.
o Dirigido a todo agente pastoral que, en estos contextos, busca escuchar comunitariamente la Palabra de Dios.
El método propuesto por Marchand y Mizzotti (2002), no es el único, solo es un método, una sugerencia un aporte; este consiste de siete pasos los cuales tienen como finalidad organizar la interpretación de la Biblia:
1. Partir de la realidad de hoy
Estudiar y profundizar los aspectos de nuestra realidad que deben ser especialmente iluminados para la Palabra de dios que leeremos.
o Una breve explicación vincula el tema de la reunión a la realidad de hoy, introduciendo preguntas sencillas que ayuden a unir realidad y Biblia.
o Esa parte de la reflexión en grupo dejará un espacio para la oración a partir de lo que se vive.
1. Conocer el texto (nivel literario)
Consiste en buscar entender el contenido del texto, sus personajes, sus historias y sus intenciones.
2. Contexto redaccional
Se trata de relacionar el texto con la comunidad que lo redacta y con la finalidad del pueblo de la época de composición
3. Contexto histórico del hecho
Consiste en analizar la realidad en el texto a partir de cuatro aspectos básicos de la vida humana: económico, social, político e ideológico ("los cuatro lados").
4. Mensaje de Dios para el tiempo del hecho (nivel teológico)
Descubrir en el texto cómo la comunidad de fe del tiempo del hecho narrado interpreta la realidad que está viviendo y reconoce en ella a "Dios que le habla".
5. Mensaje de Dios para el tiempo de la redacción (nivel teológico)
Aclarar cómo el mensaje teológico descubierto en el hecho descrito por el texto es re-leído por una comunidad que vive en una realidad posterior y diferente.
6. Celebrar a Dios que habla hoy
Significa recuperar para el presente la memoria de la acción liberadora de Dios en el pasado, y renovar el propio compromiso de fe.
Ampliar un puente entre el estudio de la Palabra de Dios y la realidad circundante, de manera que la celebración se vuelve transformadora de los creyentes que celebran la Palabra.
Expresar y sintetizar el compromiso al que nos llevó el estudio del texto sagrado, mediante un símbolo, ofrenda, cantos, salmos, etc.
Encontrar una frase o versículo del texto elegido que resume el mensaje que hemos descubierto, vivido y asumido por todos.
La celebración de la Palabra es el punto alto de cada reunión. Es el momento en que el grupo debe ser más personal, más situado y más creativo.

Presentación General a la Biblia. I semestre
Prof. Rebeca Cabrera
Elaborado y enviado por
Cesaria Angela Lubes Colella

GÉNEROS LITERARIOS BÍBLICOS

El texto abajo alista libros apócrifos (Sabiduría, Eclesiástico, Judit por se tratar de autora católica. Pero los géneros descritos son compatibles con las Escrituras Sagradas.













1. Concepto
Según Salvador Muñoz citado en la enciclopedia en línea, los géneros literarios son los elementos de determinada intencionalidad global que abarque una parte o toda una obra, y en consiguiente el empleo de una forma literaria consagrada como propia del que habla o escribe con esa determinada intención.
2. Tipos de géneros literarios bíblicos
Muñoz propone los siguientes géneros para la Biblia:
o Géneros jurídicos: V. gr. Decálogo: Ex 20, 2-17; De la alianza: Ex 20, 22-23; Ritual o decálogo cultural Ex 34, 11.; Deuteronómico: Dt 12-26; De santidad: Lev 17-26; Sacerdotal: El pacto, El midras halakia, El Rib o debate forense.
o Géneros proféticos: V. gr. Habacuc; Miqueas; Sofonías.
o Géneros Apocalípticos: V. gr. Antiguo testamento: Zacarías, Daniel; nuevo testamento: Apocalipsis.
o Géneros Poéticos: V. gr. Salmos; El cantar de los cantares.
o Géneros sapienciales: V. gr. Proverbios; Eclesiásticos; Job; Sabiduría.
o Géneros evangélicos: V. gr. Discurso apologéticos; Inventivas; Predicciones escatológicas; Enseñanzas parabólicas.
o Género epistolar
o Género histórico: V. gr. Judit; Ester; Reyes.
Presentación General a la Biblia. I semestre
Prof. Rebeca Cabrera
Elaborado y enviado por
Cesaria Angela Lubes Colella

segunda-feira, 1 de fevereiro de 2010

NECESSIDADE DE ESTUDAR A BÍBLIA

É FUNDAMENTAL QUE UM VERDADEIRO CRISTÃO CONHEÇA A BIBLIA PROFUDAMENTE, POR ISSO ANTES DE BATIZAR-SE RECOMENDAMOS QUE SE LEIA PELO MENOS TODO O NOVO TESTAMENTO. A MELHOR ORDEM PARA LER OS LIVROS DO NOVO TESTAMENTO É A SEGUINTE: MATEUS, ATOS, MARCOS, ROMANOS, LUCAS, I CORINTIOS, JOÃO, II CORINTIOS E DE GÁLATASATÉ APOCALIPSE.

MOTIVOS PORQUE DEVEMOS LER A BIBLIA:

A - É MANDAMENTO DE DEUS

B - SÓ ELA ENSINA A VERDADE DE COMO CONSEGUIR A VIDA ENTERNA

C - PERFEITA ORIENTAÇÃO PARA VIVER NESTE MUNDO

D - ELIMINA PRECONCEITOS E FALSAS CRENÇAS RELIGIOSAS

E - NOS TORNA SÁBIOS

NA BÍBLIA VEMOS VÁRIOS RECOMENDAÇÕES PARA:

A - NOS DEDICARMOS A LEITURA DA BÍBLIA( JOÃO 5.39; MAT 22.29; APOC 1.3; SAL 1.2; JOSUÉ 1.8; OSÉIAS 6.3;4.6, I TIM 4.13; II TIM 2.15)

B - NOS DEDICARMOS A LEITURA DE OUTROS LIVROS PARA AUMENTAR NOSSOS CONHECIMNETOS (ATOS 17.28; TITO 1.12; II PEDRO 3.18)

C - EXEMPLOS DE BONS ESTUDANTES ( II TIM 4.13; I COR 11.1; ATOS 13.1)

INSPIRAÇÃO DA BÍBLIA

INSPIRAÇÃO






A BÍBLIA É INSPIRADA POR DEUS !!!!! MUITAS PESSOAS NÃO ENTENDEM A ORIGEM DA BÍBLIA E DIZEM :"como pode Deus ter escrito a Bíblia ?" - MAS NÓS NÃO DIZEMOS QUE DEUS ESCREVEU A BÍBLIA, PORÉM, HOMENS FIÉIS E LEAIS A DEUS FORAM INSPIRADOS E ORIENTADOS PELO ESPIRITO DO SENHOR PARA ESCREVER A BÍBLIA. MEMORIZE BEM ISTO : ELA NÃO FOI PSICOGRAFADA, NEM DITADA, MAS INSPIRADA. DEUS ORIENTAVA O PENSAMENTO E AS PALAVRAS QUE OS HOMENS ESCREVIAM. A PRÓPRIA BÍBLIA SE DECLARA ESCRITA POR HOMENS SOB INSPIRAÇÃO ESPECIAL DE DEUS (ÊXODO 24.4; JEREMAIS 30.2: ISAÍAS 34.16: 8.1; HABACUQUE 2.2 E ZACARIAS 7.12)


NA BÍBLIA APARECE A EXPRESSÃO "Deus disse" OU "assim falou o Senhor" E OUTRAS SEMELHANTES A ESTAS CERCA DE 2600 VEZES, ISTO QUER DIZER QUE HÁ FORTES EVIDÊNCIAS INTERNAS QUE APONTAM A BÍBLIA COM A PALAVRA DE DEUS (SALMOS 62.11;ISAIAS 45.5;MAT 3.17; II COR 4.6; APOC 1.17-18; GEN 1.28; ÊXO 20.1-3; JOSUÉ 1.1; JUIZES 6.23; I SAMUEL 3.10, JÓ 42.7).


COMO JÁ VIMOS, A BÍBLIA É DIVIDIDA EM DUAS PARTES E TODOS SABEM QUE JESUS SURGE NA 2aPARTE E JESUS ERA DEUS EM FORMA HUMANA, LOGO O SEU TESTEMUNHO TEM MUITO PESO. O QUE DISSE JESUS SOBRE A AUTENCIDADE DO ANTIGO TESTAMENTO ? - JESUS SEMPRE AFIRMOU QUE O ANTIGO TESTAMENTO ERA VERDADEIRO, PREGANDO E VIVENDO CONFORME NELE ESTAVA ESCRITO (MATEUS 5.18; JOÃO 10.35; LUCAS 18.31-33)






O MAIOR CHOQUE PARA OS JUDEUS FOI JESUS TER AFIRMADO SER DEUS, CONTUDO JESUS QUANDO FALAVA ELE DIZIA :" As palavras que vos dito não é minha9NÃO É INVENÇÃO DA SUA PRÓPRIA CABEÇA), mas Daquele que me enviou (DEUS). ASSIM O SENHOR JESUS REVESTIA SUAS PALAVRAS DE AUTORIDADE DIVINA (MATEUS 24.35;7.24-27; JOÃO 6.63;14.24;17.8) E QUANTO MAIS PASSOU O TEMPO MAIS PESSOAS CRERAM NELE E HOJE, MAIS DOIS MIL ANOS DEPOIS, AS DUAS RELIGIÕES SEMELHANTES AO CRISTIANISMO ACEITAM JESUS COMO UM PROFETA, TANTO OS JUDEUS COMO OS MUÇULMANOS (AINDA QUE NÃO O ACEITEM COMO DEUS).






ALGUÉM PODE QUESTIONAR: "Tudo bem, o AT tem testemunho que é verdadeiro como os livros biog´raficos de Jesus que citam suas palavras, porém, eo restante do NT ? QUEM GARANTE QUE ELE É INSPIRADO ? - JESUS DAVAA ENTENDER QUE OS ESCRITOS DOS DISCÍPULOS SERIAM INSPIRADOS PELO ESPÍRITO SANTO (JOÃO 14.26;20.21; MAT 26.13) E OS PRÓPRIOS ESCRITORES DO NT AFIRMARAM QUE ESCREVERAM PELA DIREÇÃO DO ESPÍRITO SANTO ( II PEDRO 3.15-16; I COR 2.13-14; II COR 13.3; I TESS 2.13;4.2; II PEDRO 3.8; I JOÃO 1.5; APOC 1.1; GAL 1.8)


É IMPORTANTE RECONHECERMOS QUE A BÍBLIA É INSPIRADA POR DEUS E QUE ELA É SUFICIENTE PARA ORIENTAR O HOMEM NO CAMINHO DE DEUS ( II PEDRO 1.20-21; II TIM 3.14-17)

A RELEVAÇÃO DE DEUS SE DEU GRADUALMENTE PRIMEIRO COM MOISÉS (DEUT 4.2), NA MESMA LINHA DE REVELAÇÃO FOI ACRESCENTADO OS LIVROS DOS PROFETAS (PROVERBIOS 30.5-6; LUC 16.29) E FINALMENTE A REVELAÇÃO DE DEUS SE CONSUMOU COM A VINDA DE JESSU (APOC 22.18-19) ESTANDO ASSIM CUMPRIDA A PROMESSA DO GRANDE PROFETA (GEN 3.15; DEUT 18.15-19)

MESMO SENDO A BÍBLIA UMA MENSAGEM PERFEITAMENTE DIVINA ELA CONSERVA OS TRAÇOS DA PERSONALIDADE DO ESCRITOR, DEVENDO SER CHAMADA DE PALAVRA DEUS (HEB 4.12), MAS TAMBÉM PODE SER CHAMADA PALAVRA DE PAULO, MOISÉS, DAVI E ETC.. ASSIM COMO HÁ UM PERFEITO ENTROSAMENTO DA MENTE COM O CORPO, DA MESMA FORMA DEUS COM O HOMEM E DESSE ENTROSAMENTO SURGIU A BÍBLIA.

DEUS PREOCUPOU-SE TANTO COM A REVELAÇÃO EXATA DA VERDADE QUE ELE INSPIROU NÃO SÓ AS IDÉIAS, MAS CADA PALAVRA. UMA SIMPLES PALAVRA É CITADA COMO FUNDAMENTO DE DOUTRINA ( JOÃO 10.35; MATEUS 22.43-45; GAL 3.16; HEB 12.26-27)

PROFECIAS E REVELAÇÕES DA BÍBLIA

A BÍBLIA MESMO NÃO SENDO UM LIVRO CIENTÍFICO, FAZ ALGUMAS REVELAÇÕES QUE OS HOMENS SÓ PUDERAM COMPROVAR NESTES ÚLTIMOS SÉCULOS, TAMBÉM ELA CONTÉM PROFECIAS QUE TIVERAM FIÉIS CUMPRIMENTOS. A SEGUIR EXAMINAREMOS UMA RELAÇÃO DELAS:



A - TELEVISÃO (APOC 11.8,9) " todos verão seus corpos " (1940 )
B - PLANETA TERRA (JÓ 26.7) "suspenso no vácuo" (1500)
C - ARMA DE FOGO (NAUM 3.3) "espadas flamejante e lança relampagueante" (1400)
D - CONQUISTA ESPACIAL (OBADIAS 4, SALMOS 115.16) "elevares como águia e ninho entre as estrelas"
E - FORMATO DO PLANETA (ISAÍAS 40.22) "globo" (1500)
F - AUTOMÓVEIS (NAUM 2.4) "tochas=faróis e relâmpagos=velocidade"
G - DESTRUIÇÃO DO TEMPLO (MATEUS 24.1-2) (70)
H - A MORTANDADE DOS JUDEUS (LUCAS 19.41-44) (70)
I - O ÁTOMO (HEBREUS 11.3) (1900)
J - AIDS (ROM 1.27;APOC 2.21-23)
L - FUNDAÇÃO DE ISRAEL (ISAÍAS 66.8) (14 DE MAIO DE 1948)






FALSOS PROFETAS

HISTORIA BÍBLICA

1) A BÍBLIA CONTÉM EM RESUMO A HISTÓRIA DO UNIVERSO, ELA FALA DO PASSADO, DO PRESENTE E DO FUTURO, ELA REVELA COMO ERA O HOMEM ANTES DO PECADO, NO PECADO E DEPOIS QUANDO O PECADO ACABAR.






2) DAREMOS EM ORDEM CRONOLÓGICA A HISTÓRIA DO UNIVERSO QUE A BÍBLIA APRESENTA :



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DATA /PERSONAGEM CENTRAL/ HISTÓRIA



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? /DEUS/ CRIAÇÃO DOS ANJOS(COL 1.16)



? /DEUS CRIAÇÃO DO UNIVERSO (JÓ 38.4,7)



? /LÚCIFER/ 1/3 DOS ANJOS REBELAM-SE CONTRA DEUS, A TERRA FICA EM CAOS. MORREM OS ANIMAIS PR-HISTÓRICOS (ISAÍAS 14.12-15; APOC 12.4; ~GÊN 1.2)



?/ DEUS/ RECONSTRUÇÃO DA TERA (GEN 1.3-31)




4004 a.C./HOMEM /O HOMEM CRIADO NO ÉDEN (GEN 2.7)



4004 a.C./HOMEM/TENTAÇÃO, PECADO E MALDIÇÃO (GEN 3.1-24)



2500 a.C./NOÉ/DILÚVIO (GEN 7.17-19)



2000 a.C./ABRAÃO, ISAQUE E JACÓ/OS PATRIARCAS (GEN 28.1-4)



1500 a.C./MOISÉS/O LIBERTADOR DE ISRAEL (GEN 3.10-12)



1400 a.C./JOSUÉ/ CONQUISTA DA PALESTINA (JOSUÉ 1.1-3)



1400 à 1050 a.C./OS JUÍZES/GUARDIÕES DE ISRAEL (JUIZES 4.4;6.12-14;13.24-25)



1000 a.C./DAVI/MONARCA DE ISRAEL ( I SAMUEL 16.1-13)



960 a.C./SALOMÃO/GRANDE SÁBIO(PROV 1.1)



960 `a 605 /OS REIS/ REINO DE ISRAEL E JUDÁ (DIVISÃO)



605 à 535 a.C./DANIEL E EZEQUIEL/O CATIVEIRO DA BABILÔNIA



440 a.C./NEEMIAS E ESDRAS/RETORNO DA BABILÔNIA



5 a.C. / JESUS/NASCE O SALVADOR JESUS



30 d.C / IGREJA / INCIO DA IGREJA CRISTÃ



EM BREVE/ ARREBATAMENTO/ ENCONTRO COM JESUS



DURA 7 ANOS/ GRANDE TRIBULAÇÃO/O ANTI-CRISTO



1 DIA/ARMAGEDOM/DESTRUIÇÃO PARCIAL DA TERRA



MIL ANOS/MILÊNIO/CRISTO REINA NA TERRA



?/BATALHA FINAL/ÚLTIMA REBELIÃO DE SATANÁS



?/JUIZO FINAL/FIM DO MUNDO E JULGAMENTO DOS ÍMPIOS



?/ETERNIDADE/CRIAÇÃO DO NOVO UNIVERSO



A HISTÓRIA DA BÍBLIA TAMBÉM PODE SER DIVIDIA PO DISPENSAÇÕES:



INOCÊNCIA - ADÃO E EVA NO ÉDEN (GEN 1.27-28)


CONSCIÊNCIA - DA QUEDA DA HUMANIDADE ATÉ O DILÚVIO ( GEN 3.18-19)


GOVERNO HUMANO - DE NOÉ ATE ABRRÃO (GEN 9.1-7)


PATRIARCAL - DE ABRAÃO AO ÊXODO (GEN 12.1-3)


LEI - DO ÊXODO AO DIA DE PENTECOSTE (ÊXODO CAP 19-20)


GRAÇA - DO PENTECOSTE AO ARREBATAMENTO (ATOS 2.1-8)


MILÊNIO - DO ARMAGEDOM A BATALHA FINAL (APOC 20.1-7)

domingo, 31 de janeiro de 2010

ESTRUTURA DA BÍBLIA

A BÍBLIA TEM DUAS DIVISÕES : O ANTIGO E O NOVO TESTAMENTO. VEREMOS PRIMEIRO A ORDEM DO ANTIGO TESTAMENTO E A DATA APROXIMADA EM QUE FORAM ESCRITOS:

O ANTIGO TESTAMENTO




A - A LEI
GÊNESIS (1490 a.C.), ÊXODO (1490 a.C.), LEVÍTICO (1490 a.C.), NÚMEROS (1450 a.C.) e DEUTERONÔMIO (1450 a.C.)

B - HISTÓRICOS
JOSUÉ ( 1427 a.C.), JUÍZES (1100 a.C.), RUTE (1180 a.C.), I SAMUEL (1056 a.C.), II SAMUEL 1000 a.C.), I REIS ( 897 a.C.), II REIS (588 a.C.), I CRÔNICAS 457 a.C.) II CRÕNICAS (457 a.C.), ESDRAS ( 457 a.C.), NEEMIAS ( 465 a.C.) ESTER ( 465 a.C.)

C - POÉTICOS
JÓ (1490 a.C.) SALMOS (entre o século X e VI a. C.), PROVÉRBIOS (970 a.C.), ECLESIASTES (970 a.C.) E CANTARES ( 970 a.C.)

D - PROFETAS MAIORES - ISAÍAS 698 a.C.), JEREMIAS 585(a.C.), LAMENTAÇÕES (585 a.C.), EZEQUIEL ( 574 .a.C) E DANIEL ( 534 .a.C.)
E - PROFETAS MENORES -
OSÉIAS ( 785 a.C.), JOEL (800 a.C.), AMÓS (787 .aC.), OBADIAS ( 587 .a.C.), JONAS (852 a.C.), MIQUÉIAS ( 710 a.C.), NAUM (713 .a.C), HABACUQUE ( 626 a.C.), SOFONIAS (630 a.C.), AGEU (510 a.C.), ZACARIAS (487 .a.C.), ZACARIAS ( 487 .a.C.), MALAQUIAS (397 a.C.)

2) O ANTIGO TESTAMENTO FOI ESCRITO EM HEBRAICO E PEQUENAS PORÇÕES EM ARAMAICO. O PERÍODO EM QUE TODO ELE FOI ESCRITO DEMOROU 1100 ANOS, DE MOISÉS A MALAQUIAS. O ANTIGO TESTAMENTO É O LIVRO SAGRADO DOS JUDEUS. UMA OUTRA ESTRUTURA DOS LIVROS DO ANTIGO TESTAMENTO É : LEI, PROFETAS(profetas maiores e menores) E ESCRITOS(livros históricos e poéticos ).





O NOVO TESTAMENTO


JERUSALÉM:PRINCIPAL CIDADE CITADA NA BÍBLIA




3) O NOVO TESTAMENTO SE DIVIDE EM:

A - BIBLIOGRAFICOS (em sentido estrito:os evangelhos):
MATEUS (60 d.C.), MARCOS (57 d.C.), LUCAS ( 60 d.C.) E JOÃO ( 90 d.C.)

B - HISTÓRICO - ATOS ( 66 .d.C.)

C - CARTAS ECLESIÁSTICAS -
ROMANOS ( 57 d.C.), I CORINTIOS ( 54 d.C.), II CORINTIOS ( 55 d.C.), GÁLATAS (53 d.C.), EFÉSIOS (60 d.C.), FILIPENSES (61 d.C.), COLOSSENSES ( 61 d.C.), I TESSALONICENSES (51 d.C.), II TESSALONICENSES 52 d.C.)

D - CARTAS INDIVIDUAS -
I TIMÓTEO (64 d.C.), II TIMÓTEO (67 d.C.), TITO (65 d.C.), E FILEMON (60 d.C.)

E - CARTA COLETIVA -
HEBREUS (68 d.C.)

F - CARTAS UNIVERSAIS -
TIAGO (50 d.C.), I PEDRO (65 d.C.), II PEDRO (66 d.C.), I JOÃO (90 d.C.), II JOÃO 90 d.C.), III JOÃO ( 90 d.C.) E JUDAS ( 66 d.C.)

G - PROFÉTICO
APOCALIPSE (96 d.C.)

4) O NOVO TESTAMENTO FOI ESCRITO EM GREGO EM UM ESPAÇO DE 60 ANOS. A PRIMEIRA PARTE DA BÍBLIA RECONHECIDA COMO SAGRADA FOI A LEI, ALGUNS SÉCULOS DEPOIS OS OUTROS LIVVROS DO ANTIGO TESTAMENTO FORAM AJUNTADOS EM UM SÓ VOLUME SENDO CONSIDERADOS TAMBÉM SAGRADOS; JÁ OS LIVROS DO NOVO TESTAMENTO SÓ FORAM CONSIDERADOS DEFINITIVAMENTE CANÔNICOS ( SAGRADOS ) UNS 300 ANOS DEPOIS DE CRISTO ( É importante frisarmos que sempre que um livro era escrito, automaticamente era reconhecido divino pela comunidade do povo de Deus.)

TRADUÇÕES DA BÍBLIA

AS PRIMEIRAS TRADUÇÕES




A PRIMEIRA TRADUÇÃO DO ANTIGO TESTAMENTO PARA OUTRA LÍNGUA (GREGO) CHAMOU-SE "septuaginta" POIS FORAM SETENTA ESPECIALISTAS QUE TRADUZIRAM (ISTO NO PERÍODO INTER-BÍBLICO) A PRIMEIRA TRADUÇÃO COMPLETA PARA OUTRA LÍNGUA (LATIM), CHAMOU-SE 'vulgata" (ISTO NO ANO 400 D.C.) PORQUE FOI TRADUZIDO PARA O LATIM VULGAR.



A PALAVRA " BÍBLIA" VEM DA PALAVRA GREGA "biblos" QUE SIGINIFICA " livros pequenos".







TRADUÇÕES FAMOSAS DA BÍBLIA




A PRIMEIRA TRADUÇÃO PARA O INGLÊS OCORREU NA IDADE MÉDIA POR ORDEM DO REI TIAGO E POR ISSO FOI CHAMADA " VERSÃO DO REI TIAGO.


NA ÉPOCA DA REFORMA (SÉCULO XVI) LUTERO TRADUZIU PARA O ALEMÃO E FOI EM 1569 QUE PUBLICOU-SE A TRADUÇÃO COMPLETA DA BÍBLIA PARA O ESPANHOL. É A FAMOSA TRADUÇÃO " CASIODO REINA".

HOJE A BÍBLIA ESTA TRADUZIDA EM MAIS DE 1500 LÍNGUAS GRAÇAS AO TRABALHO DE MISSIONÁRIOS QUE DEDICARAM SUAS VIDAS PARA TRANSMITIREM A OUTROS POVOS A PALAVRA DE DEUS, TAMBÉM AS SOCIEDADES BÍBLICAS MUITO CONTRIBUIRAM PARA A DIVULGAÇÃO DA BÍBLIA.

VOCÊ SABIA QUE DESDE A INVENÇÃO DA IMPRENSA ATÉ HOJE O LIVRO MAIS PUBLICADO NO MUNDO É A BÍBLIA ?

DOIS INIMIGOS DA BÍBLIA, QUE TENTARAM IMPEDIR A SUA DIVULGAÇÃO FORAM :
1 - O REI GREGO ANTÍOCO EPIFÂNES (II SÉCULO a.C.) QUE TENTOU DESTRUIR O A.T. ORDENANDO QUE FOSSE QUEIMADA TODAS AS BÍBLIAS.
2 - A IGREJA CATÓLICA ROMANA QUE DURANTE A IDADE MÉDIA PROIBIA O POVO DE LER A BÍBLIA E AINDA MATOU MILHARES DE PROTESTANTES POR DIVULGAREM A PALAVRA DE DEUS.

DEFINIÇÃO

BIBLIOLOGIA É A PARTE DO ESTUDO DE TEOLOGIA QUE ANALISA A BIBLIA COMO UM CONJUNTO DE LIVROS SAGRADOS, DESDE A SUA FORMAÇÃO, INSPIRAÇÃO, ESTRUTURA, E HISTÓRIA



A BIBLIA FOI ESCRITA EM PAPIROS (FOLHAS DE PLANTA COMUM AO EGITO) E PERGAMINHOS (COURO DE ANIMAL TRABALHANDO PARA ESCRITA), ESTES ROLOS SÃO TAMBÉM CHAMADOS DE MANUSCRITOS.

PAPIROS



ATUALMENTE EXISTEM CERCA DE 40.000 MANUSCRITOS PREPARADOS ENTRE O SÉCULO II E O XV.

CANONICIDADE

As Escrituras Sagradas é totalmente inspirada por Deus e que não é verdade que ela CONTEM a Palavra de Deus, senão que ela TODA é a Palavra de Deus. Não foi a Igreja que determinou o que é a Palavra de Deus e o que não é, mas Deus simplesmente fez que a Igreja reconhece-se sua Palavra entre os muitos escritos judaicos e cristãos.




Sobre a Canonicidade, Ortega disse:
“É um termo clássico que etimologicamente se deriva do grego “cânon” ou “cana”e, como servia de metro ou régua, daí veio o significado de norma ou regra.

Ortega (escritor católico) ainda explica que a canonicidade da Bíblia pode tomar um sentido ativo e passivo. Explica que o sentido ativo indica que a Escritura é, pela verdade da inerrância que contém, a norma ou modelo de vida para a igreja; contudo o sentido passivo quer dizer que a Igreja, ao constatar a santidade destes escritos, a diferenciou dos demais escritos e solenemente a declarou como inspiradas, como Livros Sagrados.